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朋党论
时间:2021-01-22 10:32 点击次数:
本文摘要:朝代:宋朝作者:欧阳修陈闻朋党,自古有之,幸而人分君子小人。一般君子以道为友,小人以利为友,这是天理。然而我称小人无友,君子有。 为什么这么好?对小人物好的有利可图,贪婪的有钱有财。当是同一利益时,临时一方称之为朋友,但也是假的;如果你急于看到好处,或者你充分利用了这些好处,你就会提倡相互偷窃,虽然你的兄弟和亲戚不能保护自己。所以大臣说小人没有朋友,那么做朋友的就是假的。 君子不是。守德者,忠信者,惜荣者。

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朝代:宋朝作者:欧阳修陈闻朋党,自古有之,幸而人分君子小人。一般君子以道为友,小人以利为友,这是天理。然而我称小人无友,君子有。

为什么这么好?对小人物好的有利可图,贪婪的有钱有财。当是同一利益时,临时一方称之为朋友,但也是假的;如果你急于看到好处,或者你充分利用了这些好处,你就会提倡相互偷窃,虽然你的兄弟和亲戚不能保护自己。所以大臣说小人没有朋友,那么做朋友的就是假的。

君子不是。守德者,忠信者,惜荣者。如果你明白了,你就会受益于同样的道路;为了在国家做事,我们会一起努力,互相帮助;尽管如此,这位先生的朋友也。

所以,你是君子,但当你抛弃小人的假朋友,用君子的真朋友,整个世界都清楚了。在姚的时代,小人龚公、李明四人是朋友,君子八元、八开十六人是朋友。

舜作尧,弃四小人之友,入袁、凯君子之友,治天下于尧之下。而顺谋天子,而高、隗嚣、嵇、齐等22人则比朝大三,与美更为不同。

他们更多的是出口。22人皆友,舜用之,天下也治。

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《书》:“上亿大臣,上亿人心;周有三千,独心大任那时候上亿人心不同,不能称之为朋友,却想死。的大臣,三千人是许多朋友,而周却是春风得意。后汉献帝时,被天下名士扣押,旨在当党员。

又有黄巾贼起,韩大乱,后方后悔,设法解党而释之,却无救。唐朝末年,朋党论越来越盛行。来到赵总,他想尽办法杀掉朝鲜的名人,或者转向黄河,说:“这一代有清流,能抛浊流。

”隋棠死了。做前世的主宰,可以使人人不忠,不能做朋友,就像周;可以摆脱好人做朋友,就像韩先帝一样;一个能杀死一条清澈小溪的朋友就像唐昭宗的世界;然而,他们都在混乱中死去。

更异美出口无自疑,如舜二十二臣,舜不疑而用之;但后人却不为二十二朋党所信,而称舜为贤明圣人,以此来分君子小人。在周武之世,三千个举荐自己国家的大臣,总共是朋友。

自古以来,朋友有周那么多;但是,也有很多好人用这个来取笑自己。呜-呼!得失沉浮,作为君子,是可以学习的。


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